Gnocchebrutte

per me non esistono uomini e donne, esistono solo persone. Anche se spesso il ruolo che interpretiamo ci impone spesso comportamenti nevrotici. Purtroppo spesso ho a che fare con squallidi personaggi che secondo me non hanno mai parlato con una donna e sono straconvinti che le donne si comportino come nei film porno, oppure altri convinti che la donna del posto non abbia mai incontrato un vero uomo e che sia aspettando solo lui (classico italico furioso in vacanza). Ammettiamo poi che ci sono moltissime donne convinte di essere STOCAZZO ( e scusatemi ma quando ce vo ce vo) solo perche' sono donne esono attorniate da bavosi senza carattere

e vorrei anche fare due chiacchiere con quelle deficenti che cantavano MENO MALE CHE SILVIO C'E

Qui non c'ho veramente capito un cazzo!!!! Ho capito forse chiocciolandia (il giovane di chiappe e copule, immagino, dato la presunta oblligatorietà del chiocciolame) ma cosa cazzo sia un nap. (pure puntato, tra l'altro) lo ignoro proprio. E per finire, non ho capito un cazzo se un elezione in due ore è tanto o poco, oltre che elezione di che? Quando? Dove? Che ti esplodesse la tastiera, oltre alle chioccioline ora riportiamo fatti di cronaca senza dire il come-quando-dove-cazzo?
Annamo bene!! Sempre peggio qua....
beati voi che la capite: io sono in questo forum da 2/3 anni e ho capito sempre tutti voi (a parte il grande Finality all'inizio ) ma ora nn ci si capisce piu n cazzo davvero.
Lo so mi dilungo, ma solo per scrivere abbastanza da non doverlo piu fare nei prossimi mesi

Il modello oca-baldaracca è pratico e produttivo: distrae agevolmente l'attenzione dai problemi seri, sia chi è a favore (cha sbava o imita) sia chi è contro (che sbraita di fronte alla punta del'iceberg) ed ha il grandissimo pregio di rincoglionire, gli uomini che si creano l'immagine della pornodiva standard, le donne che crescono fin da bambine con un modello deleterio.
Il modello uomo-coi-capelli-lunghi è, per certi versi, una reazione comprensibile ad una società quasi esclusivamente maschile.

Il discorso sul femminismo e sul ruolo attuale della donna andrebbe considerato un po' più in prospettiva: non si può pensare che un movimento che ha coinvolto il 20% della popolazione mondiale abbia, in vent'anni, cambiato una cultura consolidatasi per millenni; il movimento rivoluzionario degli anni sessanta e settanta, aggressivo e fortemente ragionato, ha svolto il compito, fondamentale, di portare all'evidenza il problema dell'identità e del ruolo della donna e di scardinare una serie di logiche consolidate, poi, giustamente, è scemato per lasciare il posto a nuove forme di sviluppo del problema stesso; ma quello che è venuto dopo è ben lungi dall'essere una soluzione.
Non si può dire che dopo il femminismo le donne sono diventate uomini senza pisello e che adesso sono pentite e hanno le crisi di identità: qualunque storico sociologo serio vi confermerà che i mutamenti culturali avvengono nell'arco di molte generazioni. Oltretutto la globalità del mondo di oggi, facendo venire a contatto tra loro culture enormemente differenti, non fa che aumentare le variabili e i modelli con cui uomini e donne devono confrontarsi. La condizione attuale della donna, per lo meno nei paesi occidentali, è ancora un work in progress che si protrarrà ancora per decenni.

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